Lepra (lepra) este una dintre cele mai grave boli. Hipocrate și indienii antici au scris despre ea.

În vechime, boala era considerată pedeapsă divină. Aici vom încerca să le reamintim, făcând lepra atât mai inteligibilă, cât și nu atât de groaznică.

Leprozia există încă. De obicei vorbesc despre această boală în contextul Evului Mediu sau a ciumei biblice. Cu toate acestea, boala există și în lumea modernă. Experții cred că astăzi lepra afectează de la două până la trei milioane de oameni. Numărul exact este dificil de stabilit, deoarece majoritatea persoanelor cu lepră trăiesc în zone sărace și subdezvoltate. Se crede că există aproximativ un milion de leproși doar în India, iar Organizația Mondială a Sănătății notează chiar o creștere a numărului de boli în unele părți ale țării. Există regiuni din India în care lepra a fost eradicată oficial în 2005, dar în unele locuri a existat chiar o reînviere dramatică a bolii de atunci. Între 2010 și 2011, medicii au înregistrat peste 125 de mii de cazuri noi de boală. Și nu credeți că boala există doar în regiunile îndepărtate ale Indiei înapoiate. În sudul Statelor Unite, în 2009 au fost înregistrate 213 de cazuri noi de lepră, cu un număr de aproximativ 6.500 de pacienți cu lepră din toată țara.

Clopote pentru leproși. Mulți oameni știu că mișcarea leproșilor a fost însoțită de soneria clopotelor purtate de nefericiți. Deci oamenii ar fi trebuit să știe că o persoană bolnavă se apropia și ieșea din calea sa. De fapt, clopotele au avut inițial un scop diferit, invers. Până în secolul al XIV-lea, leproșii s-au bazat pe bunătatea străinilor. Mulți pacienți și-au pierdut vocea și, sunând, au atras atenția asupra lor în așa fel încât să li se ofere pomană. Aceste donații erau adesea singura cale de a supraviețui leprosilor. Și nimeni nu se temea de asta. Într-adevăr, în Evul Mediu, după cruciade, mulți cavaleri s-au întors din Țara Sfântă cu lepra. Această boală era considerată neprihănită. În unele locuri, leprosilor li s-a oferit chiar și o porție fixă ​​din mâncarea bazarului. Este adevărat, de-a lungul timpului, unele orașe au interzis utilizarea clopotelor, deoarece pacienții au început să se implice în extorsiune naturală.

Leproșii au fost inițial izolați de oameni. Datorită cercetărilor arheologice moderne, a devenit clar că ideile noastre despre leproșii medievali nu sunt în întregime corecte. Între 1000 și 1500 de europeni s-au referit la o mare varietate de boli de piele drept lepră. Săpăturile spitalelor din Franța și Anglia au arătat că nu au existat doar pacienți cu lepră (boala Hansen), dar și care suferă de tuberculoză și malnutriție. Și deși spitalele în sine erau situate la marginea orașelor medievale, însăși faptul existenței lor poate fi remarcat. Prin urmare, bolnavii nu au fost supuși persecuției și ostracismului. Ținând cont de calitatea primei colonii de lepră, se poate presupune că pacienții au primit destul de mult ajutor profesional care ar putea fi oferit în acel moment. Cele mai multe dintre aceste clădiri au fost bine construite, extinse și chiar renovate, după caz. În astfel de spitale nu erau doar secții generale, ci și capele și cimitire. Acolo, pacienții au fost îngropați în morminte săpate cu grijă. Pe ele au fost instalate pietre de mormânt separate, a existat o iconografie religioasă. Și numai odată cu apariția epidemiilor de ciumă, pacienții infecțioși au început să se scuture, dar acest lucru nu a ajutat.

Religia a răspândit-o, iar ciuma practic a oprit-o. În încercarea de a urmări răspândirea leprului, au fost dezvăluite câteva detalii ciudate. Comparația patologiilor diferitelor tulpini a arătat că Europa, în urmă cu aproximativ o mie de ani, a fost lovită de aceeași lepră, al cărei tip era comună în Orientul Mijlociu. În prezent, există 11 soiuri de lepră, iar cercetătorii pot urmări unde au apărut și modul în care s-a răspândit boala. Acest lucru s-a întâmplat cel mai violent în perioada cruciadelor. Un sfert din populația Europei suferea de lepră, ajutat de apariția de noi boli pe continent. Populațiile izolate anterior nu aveau imunitate la ele. Astfel, războaiele religioase au contribuit la răspândirea leprului, dar ciuma a fost capabilă să o oprească. Când Moartea Neagră a făcut ravagii în Europa, a existat o scădere bruscă a leprului. Una dintre teorii spune că o persoană a dezvoltat imunitate la această boală (astăzi, până la 95% din populație are apărare naturală). Conform unei alte versiuni, ciuma a ucis mai întâi pe cei care erau mai sensibili la lepră. Acești oameni sufereau deja de malnutriție și imunitate slăbită.

Îngrijire regală. Nu credeți că leproșii au fost sortiți în Evul Mediu. Mai mult, chiar și monarhii au avut grijă de ei. Așadar, regina Matilda din Scoția a fost renumită pentru actele sale caritabile, a subliniat mai ales că și-a extins harul la subiectele leprice. Iar regina care avea grijă de ei a mers atât de departe încât i-a invitat pe bolnavi în camerele sale private, le-a atins rănile, încercând să alunge temerile oamenilor. Matilda a urmat pe urmele mamei sale Margareta, care a fost canonizată în 1250 pentru munca ei caritabilă. Împreună cu tatăl ei, Malcolm, Matilda a spălat picioarele tuturor celor care au nevoie în timpul Postului. Ea a fondat Spitalul Saint Gilles, în care a fost efectuată îngrijirea leproșilor. Regina a alocat fonduri pentru alte instituții similare. Vorbim despre un spital din Chichester și un complex de femei din Westminster. Și regele Ioan al Angliei a stabilit, de asemenea, legi pentru a ușura viața leproșilor. El a găzduit un târg foarte popular în Cambridge, care a permis leprosilor să genereze venituri suplimentare.

Leproza ​​este transmisă de armadillos. Majoritatea bolilor există în cadrul unei specii de viețuitoare. Alții, precum gripa și rabbia, se pot răspândi de la animal la persoană și invers. Multă vreme s-a crezut că lepra este o boală exclusiv umană. Recent, însă, a devenit cunoscut faptul că virusul se poate răspândi și cu ajutorul armadillos. În prezent, fiecare al cincilea astfel de animal sălbatic este un purtător de lepră. În sudul Statelor Unite, navele de luptă sunt vânate pentru carnea lor. Mâncarea unei astfel de alimente poate prinde de fapt lepra. Simptomele sunt de obicei slab diagnosticate, deoarece lepra este o boală rară în regiune. Drept urmare, în unele cazuri, cazul poate ajunge într-o fază ireversibilă. Dar acest fapt are și avantajele sale. Un virus nu poate exista fără un operator de transport - probele din laboratoare mor în câteva zile. Acum, cu ajutorul armadillos, cercetătorii au putut studia boala nu numai pe baza corpului uman. Este mult mai practic de utilizat pentru experimente pe animale.

Carnea nu putrezește. Imaginându-și un lepros, îi vedem trupul putrezind și bucăți de carne căzând de pe el. Această imagine este generată de apariția simptomelor reale, inflamațiilor pielii și rănilor. Cu toate acestea, aceste modele de leziune clasice pot fi foarte slabe, cu o mică decolorare de-a lungul liniei de delimitare. Leproza ​​nu dă naștere la carnea putredă. Pielea poate fi deformată la creșteri anormale, pete, zone mari își pierd sensibilitatea. O astfel de amorțeală, împreună cu nervii afectați, privează o persoană de senzația corpului lor, ceea ce duce la o serie de alte probleme. Ne bazăm pe simțurile noastre pentru a reacționa la durere și a vorbi despre asta atunci când ne simțim neplăcute. Și persoanele cu lepră pot suferi de tăieturi și arsuri fără să-și dea seama chiar că se întâmplă ceva rău. Leziunile, pe care le evităm în viața de zi cu zi din cauza unei reacții de avertizare, pot deveni grave aici. Și dacă nu efectuați în timp util tratament complet, atunci amorțeala se poate transforma în paralizie. Leproza ​​se maturizează lent în organism, iar simptomele după infecție pot dura până la 10 ani. Acest lucru face diagnosticul dificil.

Lepra biblică nu a fost lepra. Unul dintre motivele pentru evitarea leproșilor în Evul Mediu târziu a fost stigma „biblică” a acestor persoane. Există o descriere a leprei în cartea sfântă, dar o privire mai atentă la aceste rânduri va releva că este vorba despre ceva complet diferit de boala Hansen pe care o cunoaștem astăzi. Biblia numește lepră sara'at și o descrie ca o infecție a pielii. Însă ținând cont de cunoștințele moderne despre bolile și simptomele leprei, putem vorbi despre orice: de la o erupție cutanată până la înroșirea pielii pe zonele umflate. Preoții au diagnosticat rapid astfel de probleme ale pielii precum lepra, susținând că este extrem de infecțioasă. Aceasta este refutată de medicina modernă. Săpăturile arheologice din locurile unde au avut loc evenimentele biblice nu au dezvăluit semnele de lepră cunoscute astăzi, manifestările sale clasice - pierderea sensibilității, deformarea pielii nu sunt menționate deloc în textele biblice. Poate că, important, Biblia descrie lepra în detrimentul obiectelor neînsuflețite. Așadar, mucegaiul pe o persoană, hainele sau în casa sa a fost considerat semne de murdărie și neîngrijire. Preotul a studiat acest loc și a declarat că lepra este rezultatul mâniei lui Dumnezeu, care a pedepsit pe cei răi. Și în acest caz, a fost declarată carantină în casă, acest loc a fost curățat. Dacă mucegaiul nu putea fi învins, atunci toată locuința era distrusă.

Înmormântări preventive. Lepra s-a răspândit nu numai în Europa, ci și în Asia, precum și în cele din America. Oamenii din întreaga lume au împărtășit temerile europenilor cu privire la această boală teribilă. Aceasta explică metodele ciudate de înmormântare. Așadar, în Japonia, în zona Nabe-Kaburi, pacienții cu lepră au fost îngropați cu ghivece pe cap. Arheologii au descoperit 105 astfel de înmormântări, inclusiv bărbați și femei de diferite vârste. Ghivecele erau din fier, din ceramică sau din cele mai simple, din mortare. Cele mai vechi rămășițe datează din secolul al XV-lea și cel mai recent din secolul al XIX-lea. În folclorul japonez, se crede că un vas pe cap poate opri răspândirea bolii care a ucis o persoană. Multă vreme, s-a crezut că există o legătură între legendele populare și lepra. Acum, cu ultimele progrese în știință, a devenit într-adevăr cunoscut faptul că mulți din Nabe Kaburi sufereau de lepră.

Leper Knights. Se crede că leproșii au avut o reputație proastă și au fost în general ostracizați de populația creștină. Dar Ordinul Sfântului Lazăr al Ierusalimului a apărut tocmai datorită unei astfel de boli, el i-a salutat pe rând pe cavaleri leproși. După capturarea Ierusalimului la sfârșitul primei cruciade din 1099, cavalerii europeni care invadau orașul au capturat și spitalul cu leproși. Primul stareț al spitalului a devenit cunoscut sub numele de Fericitul Gerard, timp de câteva decenii acest spital a fost finanțat de Ordinul Maltei. După cum am menționat deja, numărul persoanelor cu lepră a crescut semnificativ în timpul anilor cruciadelor. Atâția cavaleri au ajuns în spital, încât organizația s-a transformat într-una militară. Iar cei care s-au îmbolnăvit de o lepră teribilă s-au unit în Ordinul Sfântului Lazăr, care a fost finanțat de templieri. Trimisii organizației au mers mai întâi în Franța și apoi în Anglia. Cavalerii voiau să creeze ramuri ale ordinii lor în Europa. Și clădirea inițială din Ierusalim a fost extinsă prin fuziunea cu o mănăstire. Acest lucru le-a oferit maicilor protecție și mâncare. Treptat, ordinul a inclus mai multe capele, o moară și alte câteva spitale. Invazia lui Saladin a oprit extinderea organizației, dar a rămas totuși sub protecția papalității. Când au murit majoritatea membrilor inițiali, noi cavaleri au fost recrutați în ordine, deja sănătoși. Ordinul Sfântului Lazăr din Ierusalim există încă. Afiliații săi din întreaga lume se străduiesc să-și servească credința la fel de umil și loial cum au făcut-o cavalerii leproși cu secole în urmă.

Sfinți lepăziți. Când lepra a ajuns în Hawaii în secolul al XIX-lea, suferinzii au fost separați și transferați în insula Molokai. Emigré belgian Joseph de Wester sa oferit voluntar pentru a avea grijă de pacienții izolați. Peste 700 de leproși erau în grija sa. Nu a fost primul care a întreprins o astfel de sarcină, dar colonia sa s-a dovedit a fi cea mai mare. De Wester a devenit mai mult decât un simplu stareț. El a luat numele părintelui Damian, oferind nu numai îngrijiri medicale, ci și implicare personală. Belgianul a primit o colonie, care a fost lipsită de mijloacele de subzistență. A reușit să construiască aici un templu, ferme, școli și cimitire, atrăgând atenția asupra problemei guvernului. Preotul a stabilit viața în colonie. După 12 ani de viață între leproși, însuși Damian de Wester a primit acest diagnostic. A murit în 1889 la vârsta de 49 de ani. În ultimele momente, mama Marianne, o altă voluntară dedicată, a fost lângă el. Și și-a dedicat viața slujirii comunității leproșilor din Hawaii. Această soră franciscană a venit pe insule în 1883, la vârsta de 45 de ani. Ea a continuat să servească cauzei bune până în 1918, când a murit la 80 de ani. Părintele Damian a fost declarat sfânt de Papa Benedict al XVI-lea la 11 octombrie 2009, iar mama Marianne a fost canonizată în octombrie 2012. Astfel, biserica a recunoscut devotamentul dezinteresat al acestor oameni față de cei nefericiți pe care societatea i-a respins.


Priveste filmarea: Lepa Brena i Miroslav Ilic - Zivela Jugoslavija - Dan mladosti - Beograd, 1985


Articolul Precedent

Leonard

Articolul Următor

Cele mai misterioase civilizații din trecut